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La tierra no es redonda, pero tampoco es tan plana...
Resumen
En la actualidad existen en el mundo diversas fuerzas y fenómenos que hacen que la globalización y sus efectos sean cada vez más evidentes cualquier actividad. La tierra en los últimos tiempos ha sufrido una serie de cambios sociales, económicos, políticos y tecnológicos, estos últimos polarizan aún más las desigualdades e inequidades sociales, mientras unos aprovechan el desarrollo, otros se ven sumidos en condiciones de infrahumanas y con escasos índices de desarrollo humano.
Palabras claves: Globalización, aplanamiento de la tierra, TIC´s,
Introducción
En muchas ocasiones, la gente, sobre todo aquella que de manera cotidiana convive y utiliza las bondades que el desarrollo tecnológico, piensa de forma común y en ocasiones hasta de forma colectiva, que las TIC’s producen bienestar universal en todo el planeta, y en cierta medida tienen razón. Este aplanamiento de la tierra conlleva en si mismo otra serie de problemas que aumentan las inequidades no solo entre regiones sino también en las personas.
Las nuevas tecnologías han mejorado de forma impresionante las transacciones comerciales y bancarias en diversas partes del mundo, asimismo, han hecho que el intercambio de productos y servicios sea cada vez más rápido, acelerando con ello, en muchos casos el crecimiento económico; sin embargo, debemos tomar en cuenta que las regiones, países, ciudades y ciudadanos beneficiados de estas innovaciones, se encuentran en centros motores del desarrollo nacional o internacional, en donde la concentración de la población, la concentración de la riqueza y por ende la infraestructura y sus redes de comunicación e información son privilegiadas como un medios óptimos para el desarrollo, colocando a estos o polos del desarrollo en un lugar privilegiado dentro del mapa del desarrollo global.
Dicho así, se podría afirmar hasta cierto punto, que el desarrollo e innovación tecnológica trae consigo aparejado el crecimiento económico de una región y por consecuencia el desarrollo social de la misma, pero esto no siempre es así, existen en la actualidad (y realidad desde hace ya varios años) fuerzas que han hecho que la tierra sea cada vez más plana, sin embargo, este aplanamiento ha sido por mucho desigual, mientras que en algunas zonas los agentes responsables del aplanamiento de la tierra hacen su aparición con bombo y platillos, en otras zonas ni siquiera se conoce de su existencia; por ello, en el presente ensayo la tesis fundamental es que “La tierra es plana, si y solo si se le mira desde arriba”, esto es, si se le mira desde las zonas o regiones en donde los “aplanadores de la tierra” han llegado para quedarse. En efecto, si se mira a la Tierra desde los centros o ciudades del desarrollo, indudablemente la vista no será la misma que desde otra óptica.
Por ejemplo, La Tierra vista desde el subdesarrollo o Infra desarrollo, la Tierra no solamente no es plana, sino que esta llena de imperfecciones como: el bajo índice de desarrollo humano, el bajo o nulo acceso a las tecnologías de la información y la comunicación, y la basta pobreza de las regiones, en donde lo importante no es como comunicarse con el otro lado del mundo, sino que lo importante es conseguir alimento para sobrevivir un día más dentro de éste mundo globalizado, llamado antes por otros: “La Gran Aldea Global”.
La globalización y llamada Aldea Global
En un breve recordatorio, Estenoid, J. (1997) en su ensayo “El Pensamiento de McLuhan y el Fenómeno de la Aldea Global”, nos refiere que en la década de los años 60’s, McLuhan conceptualiza la expresión “Aldea global”, las teorías de este personaje “nos permiten comprender la ampliación de los sentidos del hombre, vía los medios de comunicación, para crear la aldea global” (Estenoid, J. 1997). Sin embargo, dicha expresión toma auge hasta fines de los años 80’s con la globalización de la economía, para otros autores como Mattelard (1995), la idea de globalización es parte del Marketing y la Gestión y resulta una estructura básica para entender e interpretar el nuevo orden mundial.
En este sentido, lo que antes impregnaba al comercio era el pensamiento o la concepción de tres niveles de distintos para el intercambio, es decir, lo local, lo nacional e internacional, hoy en día esa división ha perdido validez, la representación de la mundialización de la economía ha venido a destrozar esas viejas concepciones, ya que actualmente toda actividad ya sea comercial, industrial o de servicios puede ser a la vez local y global como bien lo refiere Friedman, T. (2005) al presentarnos uno de los primeros aplanadores de la tierra, es decir, el aplanador 9/11/89 (Los muros se derrumban y las ventanas se levantan).
Actualmente lo que se provee, intercambia o produce puede dirigirse a cualquier parte del mundo y en muchas ocasiones a varias de partes de éste de forma simultánea y en muy poco tiempo, todo esto gracias a los aportes que la tecnología y los medios de comunicación permiten en los centros de desarrollo tecnológico e industrial, desafortunadamente en el propio Siglo XXI existen países y zonas del mundo en donde la gente aún no tiene acceso a este tipo de tecnología y es que precisamente este será la tesis de debate que expondré más adelante; mientras tanto, prosigamos en la recapitulación en torno a la globalización.
Ulrich Beck en su obra ¿Qué es la globalización?, nos dice que “La globalización a pesar de ser un término relativamente nuevo, recuerda a la vieja transición del capitalismo desde sus inicios, pasando por la industrialización de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, hasta alcanzar su actual expresión después de la regionalización de las economías del mundo”. (Beck, U. en Fazio Vengoa, H. 1998)
Beck comenta también que al término de la Guerra Fría, los países de occidente penetraron salvajemente en los países de oriente (antes socialistas), no solo con el modelo económico, sino también con una serie de esquemas culturales que se fundieron con los usos y costumbres de la población de esos territorios, en este sentido, las innovaciones no solo culturales sino también tecnológicas se hicieron presentes es estos países.
Países como China y la antigua Alemania socialista, incorporaron rápidamente los esquemas occidentales de comercio y producción de bienes, sin embargo otros como la ex URSS y la ex Yugoslavia, se enfrascaron en una serie de conflictos bélicos provocados por la exacerbación de la pobreza y el resurgimiento de diferencias étnicas, religiosas y territoriales. Por ello, es entendible y explicable el porque en estas economías el crecimiento tecnológico aplicado a la producción y generación de servicios aumentó de forma importante durante el siglo XX y los inicios del siglo XXI.
Por otra parte, la división del trabajo, hace recordar la fundación de los antiguos Burgos o ciudades a inicios de la revolución industrial, donde la polarización, migración y desempleo, eran las variables que caracterizaban este desarrollo. En el contexto de la globalización y en el mundo actual, el desarrollo como Friedman T. (2004) nos señala, ahora la gente no tiene que desplazarse a los centros productores del desarrollo, en muchos caso ni siquiera trasladarse a las ciudades, ahora, las empresas son trasladadas a los lugares con el objetivo de abaratar los costes sobre todo en lo que se refiere a la mano de obra o bien si existe la infraestructura necesaria, ni siquiera se tiene que mover de sus casas, a este fenómeno lo llama Friedman el Outsourcing.
Con el regreso de las prácticas económicas liberales también conocido neoliberalismo, los valores, usos y costumbres de la gente cambian, a tal grado que en algunos territorios se vive no solo una transnacionalización económica, sino también una transnacionalización cultural y política, ahora el mercado es quien impone las leyes no solo de la economía sino que también reconquista la política y la idea de Estado Nación se pierde conjuntamente con la identidad y soberanía de los pueblos.
En este sentido, los países y zonas que realizan prácticas como la subcontratación (insourcing) sufren una pérdida de identidad y de valores propios de la cultura en la que se desarrollaron y crecieron, prueba de ello es el ejemplo que nos pone el mismo Friedman al señalarnos que existen en la India, empresas que se dedican a la atención telefónica a clientes, en donde se le pide a los telefonistas que pierdan el acento del idioma que los caracteriza y que incluso se cambien los nombres por otros reconocidos e identificados por las personas que solicitan sus servicios vía telefónica. Por ello decimos que se sufre una transnacionalización de la cultura o también llamado un proceso de transculturación.
La globalización, las TIC’s y las personas.
Roberto Aparici (2004) menciona que las TIC,s no hablan a los futuros ciudadanos y ciudadanas del contexto social y económico que ha creado la mundialización de la economía. Los sistemas económicos les hacen creer que con algunos conocimientos tecnológicos van a estar preparados o preparadas para insertarse en la dinámica social de la inseguridad, el desempleo y la injusticia social.
En este sentido, Aparici anota que la gente tiende a prepararse cada vez más con tareas vinculadas con la información que a tareas que tienen que ver con la industria o la agricultura del país o la región. Este autor en cierta parte tiene razón, los sistemas económicos mundiales ligados directamente a las TIC’s necesitan cada vez y en mayor medida de recursos humanos capaces de manejar grandes volúmenes de información pero también existen regiones del mundo y localidades al interior de cada país en los que la población tiene poco o nulo acceso a las TIC´s ya que su actividad laboral diaria esta vinculada a labores del campo, industria y/o artesanía.
Es aquí donde me permito hacer un paréntesis, porque el lector podría pensar, que si esa gente se preparara en el manejo de las nuevas tecnologías enfocadas al área productiva, entonces podría tener una mejor producción al incorporar los adelantos tecnológicos a sus labores diarias como, sistemas computarizados y automatizados de riego, robótica aplicada a la industria o bien programas de diseño para la elaboración de artesanía, sin embargo, es sabido por todos que la gente que vive alejada de los centros del desarrollo nacional o regional tiene muy bajos niveles de ingresos y por tanto de bienestar, en ocasiones a tal grado que les es imposible obtener los satisfactores más indispensables para la vida como el alimento, la vivienda y la salud.
La anterior situación puede tener una razón hasta cierto grado lógica; los países llamados “desarrollados” basan sus economías en mercados internacionales en un mundo cada vez más globalizado y como parte de la sociedad del conocimiento y la información, es por ello, que la industria y la tecnología han tomado en esos países un papel preponderante para el desarrollo y crecimiento económico, pero se hace necesario que otros países aporten las materias primas o insumos necesarios para la producción, tales insumos son obtenidos a través de la mano de obra barata y materias primas abundantes de los países llamados “del subdesarrollo”.
En este orden de ideas y dicho lo anterior, no podemos dejar de lado la cuestión de que el desarrollo global mediado por las tecnologías no es para todos por igual, existen diferencias significativas que hacen que los países en desarrollo se queden a la zaga y en desventaja comparativa con otras regiones en las que por razones históricas de cambio social la tecnología y la globalización los ha favorecido.
En ese sentido, la tierra entonces no es plana del todo, lo agentes aplanadores no han hecho presencia en ciertas regiones, de hecho, por el momento ni siquiera les interesa llegar, los aplanadores de la tierra mencionados por Friedman no conocen las grandes grietas que existen en territorios en donde ni siquiera la infraestructura del siglo XIX ha llegado como por ejemplo el teléfono o las carreteras; entonces, ¿La tierra es plana? Lo es solo si se le mira desde arriba en donde los recursos económicos y tecnológicos son una cotidianidad, en donde pareciera que la pobreza, la desigualdad, la inequidad dentro de poco se extinguirá.
Conclusiones
Bien es sabido que crecimiento económico no es igual ni paralelo al desarrollo social, por lo que la sociedad y sus capas o clases sociales se polarizan, quedando en un extremo los pobres y del otro los ricos, la idea de clase media del antiguo régimen de bienestar se disuelve y éstos pasan a formar parte de la clase baja y de cómo dirían los marxistas del “gran ejercito de reserva”.
Por otra parte, la educación en tiempos modernos se ha vuelto uno de los principales motores del desarrollo global. El reto de los gobiernos de los distintos países de la “Aldea Global” es incorporar las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC’s) a los procesos productivos que aceleren el desarrollo del país y no confundirlo como se suele hacer comúnmente y que es el confundir el desarrollo con el mero crecimiento de las variables macroeconómicas en un mercado que en realidad cada vez se vuelve mas salvaje y despiadado,como lo seguimos viendo hasta hoy; esto hace pensar nuevamente que debemos caminar por una tierra plana, que sea plana pero sin grietas.
REFERENCIAS.
APARICI, R. (2000). “Mitos de a educación a distancia y de las nuevas tecnologías”, UNED: Madrid
ESTEINOU, J. (1997) Generación McLuhan. En Revista Razón y palabra
Primera Edición Especial, Julio 1997. Consultado el 12 mayo de 2009 de: http://www.razonypalabra.org.mx/mcluhan/aldjav.htm
FAZIO VENGOA, H. (1998) Reseñas. Ulrich Beck, ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo. Respuestas a la globalización. En publicacion: Análisis Político, Nro.35. IEPRI, Universidad Nacional de Colombia, Antioquia, Colombia: Colombia. Consultado el 3 de junio de 2009 en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/assets/own/ana...
FRIEDMAN, T. (2004). “La tierra es plana. Breve historia de un mundo globalizado del siglo XXI”. Madrid: España.
MATTELART, A. (1995) “Una comunicación desigual”, , núm. 115, marzo 1995, Santiago de Compostela:España

Simplemente Brillante...!!!
El uso de la metáfora del plano visto desde arriba me pareció genial.
Mis felicitaciones por el artículo, comparto plenamente.
Creo que Ulrich Beck en uno de sus libros destaca que mientras la relacion entre "explotadores y explotados" era de necesariedad, la relación entre "incluídos y excluídos" (en este post-capitalismo salvaje) es por el contrario excluyente, de este modo los excluídos se convierten en "residuos" generados por el sistema que deben ser "saneados"... ¡cuanto tenemos por entender! y oponer a un discurso "aplanador selectivo y excluyente"...
Gracias por compartir con tanta claridad.
Un abrazo
Carlos
Estimado lector,mucho agradezco y aprecio sus motivantes comentarios, esto resulta de importancia para incentivar las producciones intelectuales en torno a temas del interés común.
Aprovecho para invitarle a leer otros ensayos de mi autoría.
Saludos
Atte. Edgar Zamora Carrillo
UNAM
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