Qhapaq Ñan en el desierto peruano

Qhapaq Ñan en el desierto peruano [peruanito]

Los caminos que unían ciudades, tanto a lo largo de la cordillera de los andes ,como en los extensos arenales peruanos se denomina Qhapaq Ñan ,con respecto a los caminos en el desierto peruano ,solo queda la evidencia de los cronistas ,Pedro Cieza de León, Agustín de Zárate y Juan Botero Benes, comprendiendo que es difícil dejar huellas en el desierto. He aquí un fragmento de lo escrito por Agustín de Zárate : “…y en saliendo de los valles continuaban el mismo camino por los arenales, hincando palos y estacas por cordel, para que no pudiese perder el camino ni torcer a un cabo ni a otro, el dura los mismos quinientas leguas que el de la sierra; y aunque los palos de los arenales están rompidos en muchas partes , por que, los españoles en tiempo de guerra y de paz, hacía de ellos lumbre….”,Pedro Cieza de León “…por este camino duraban las paredes que hiban por una y otra parte dél , hasta que los indios , con la muchedumbre de arena, no podían armar cimientos. Desde donde, para que no se errase y se conociese la grandeza del que aquellos mandaba, hincaban largos y cumplidos palos a manera de vigas, de trecho en trecho. Y así como se tenia cuidado de limpiar por los valles el camino y renovar las paredes si se ruinaban o gastaban , lo tenían en mirar si algún horcón o palo largo , de los que estaban en los arenales, se caía con el viento , tornarlo a poner . De manera que este camino ,cierto fue gran cosa , aunque no tan trabajoso como él de la sierra…”. Así mismo Juan Botero Benes también hace mención de estos caminos y los pone en sus relaciones como cosa maravillosa, al respecto de los caminos de la costa manifiesta”…solamente en los caminos de los llanos , en los desiertos de los arenales, que los hay muy grandes , donde también hay cerros altos y bajos de arena, tiene hincados a trechos maderos altos y bajos de arena ,que del uno se vea el otro y sirvan de guías para que no se pierdan los caminantes, por que el rastro del camino se pierdan los caminantes con el movimiento que la arena hace con el viento, por que lo cubre y lo ciega; y no es seguro guiarse por los cerros de arena, por que también ellos se pasan y mudan de una parte a otra, si el viento es recio, de manera que son muy necesarias las vigas trincadas por el camino , para el norte de los viandantes; y por esto se han sustentado ,por que no podrían pasar sin ellos..”Estas crónicas evidencian la existencias de caminos incas en las zonas costeras del desierto peruano , corroborado en la actualidad por el Dr Luis Lumbreras, al manifestar sobre la “Transversalidad”..solo gracias a los modernos sistemas de comunicación puede el hombre recorrer la costa a lo largo de ella, pero su camino natural nunca fue así . La sierra es como la columna vertebral de toda la tierra , con brazos laterales hacía el mar .Por eso , cuando se estableció , en el siglo XVI y sobre todo en el siglo XX, la comunicación longitudinal por la costa, se trastornó totalmente el país, y al dejar de funcionar la sierra como columna vertebral , toda la tierra se desmoronó ;económica y socialmente, y se debilitó .Y así será hasta que se recupere su verdadera estructura, su transversalidad:o, o su “verticalidad”…párrafo último del libro Orígenes de la civilización en el Perú.

Artista plástico peruano que se expresa en el mismo ámbito cultural de culturas ancestrales NAZCA PARACAS,en extensos desiertos,dunas,huarangos,en una mística atmósfera cromática del atardecer Iqueño.Asociación Nacional de Escritores y Artistas Región Ica- Perú.